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所多玛、蛾摩拉

Matt Slick

耶和华说:「所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。」…那两个天使晚上到了所多玛;罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,说:「我主啊,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。」他们说:「不!我们要在街上过夜。」罗得切切地请他们,他们这才进去,到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,呼叫罗得说:「今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。」罗得出来,把门关上,到众人那里,说:「众弟兄,请你们不要做这恶事。我有两个女儿,还是处女,容我领出来,任凭你们的心愿而行;只是这两个人既然到我舍下,不要向他们做甚么。」众人说:「退去吧!」又说:「这个人来寄居,还想要作官哪!现在我们要害你比害他们更甚。」众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上,并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷;他们摸来摸去,总寻不着房门。二人对罗得说:「你这里还有甚么人吗?无论是女婿是儿女,和这城中一切属你的人,你都要将他们从这地方带出去。我们要毁灭这地方;因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大,耶和华差我们来,要毁灭这地方。」…当时,耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉,把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的,都毁灭了。(创世记18:20;19:1-13,24-25)

有两点要讨论,第一,是所多玛城的同性恋问题。第二,是罗得欲将女儿交给那些人。

开始的时候,罗得似乎不知道两人是神派来的天使,无论如何,二人甫抵所多玛,全城男人(4节)就聚集到罗得家门前呼喊,要他交出二人任他们处置,亦即强奸他们(5节)。那城居民的同性恋问题严重,一方面反映在他们渴求两个天使上(4节),另方面早在创世记18:20已提到,神知道那城罪恶甚大。另外,所多玛人也极具侵略性、威吓性(9节),为了满足一己的「性取向」竟出言、乃至出手恐吓,因着他们的邪恶行为及同性恋问题,所多玛终于被毁。

有说所多玛、蛾摩拉乃因残酷、而非同性恋问题被毁

有说所多玛与蛾摩拉的罪并不在乎同性恋,乃在于企图集体强奸;换言之,城之所以被毁,只因为他们恶待外人。甚至有同运分子声称,这解释广为学者接受。是吗?

罗得交出女儿

在古代近东文化里,待客是很重要礼节。现代文化并没有相对的做法,但在古代,主人尽其所能为客人提供保护、饮食与住宿(8节),未能好好待客是很丢人的事。因此,罗得交出女儿任所多玛人处置,乃是尽最后努力保存客人的尊严;然而经文并没说神为此赞许罗得。其实罗得的做法,正反映其伪善与罪,也许他以为外面那些人不要接受他的建议吧。无论如何,罗得因为住在罪恶滔天、性滥交严重的地方,连自己的道德标准都妥协了。其实保护家庭是他的责任,他企图阻止一种罪,可惜却陷入另一种罪里。

[1]Cabal, T., Brand, C. O., Clendenen, E. R., Copan, P., Moreland, J., & Powell, D. (2007) The Apologetics Study bible: Real Questions, Straight Answers, Stronger Faith. Nashville, TN: Holman Bible Publishers, 8

[2]James M. Freeman and Harold J. Chadwick, Manner and Customs of the Bible (North Brunswick, NJ: Bridge-Logos Publishers, 1998), 30

[3]John F. Walvoord et al, The Bible Knowledge Commentary: An Exposition of the Scriptures (Wheaton, IL: Victor Books, 1983-c1985), 1:60

[4]Lawrence O. Richards, The Bible Readers Companion (electronic ed.: Wheaton: Victor Books, 1991; Published in electronic form by Logos Research Systems, 1996), 37

 

父类:同性恋与宗教
分类:同性恋与广义基督教
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